書畫上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當然。
國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閒章。如右上落款，左下角可蓋閒章，左上落款，右下角可蓋閒章。如上款字印接近下角，閒章就不需蓋了。
國畫棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閒章。右上落款，左下角可蓋方形閒章，左下落款，右下角可蓋方形閒章。此處如不需要蓋閒章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。
長方形，圓形，長圓形閒章，爾不可蓋在下角方形壓角閒章處之地位。 方形閒章，不可蓋在書畫上端空白處，否則，就喧賓奪主了。
國畫直幅落款，字行末行末字，與他行字長短，不可整齊，蓋印亦如此。
蓋二印，一方形，一圓形，不可匹配。同形印可匹配。
蓋二印，一大一小，不可匹配。同樣大小可匹配。
蓋二印，一長方形，一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。
落款蓋印之下，不可再題字，。印章上下有字掣肘，就失去自然現象。
已經落款蓋印字畫，款後不可再落上款贈人，否則，就失敬了。
花頭，鳥尾，樹枝，山頂上，不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識，不可不懂。
匠刻印章，不可用於書畫上，需用藝術篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不適用於書畫上，要用八寶印泥。
蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好。
蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
畫上不可題打油詩，一來識者奚落，二來作品就貶為低俗。
上款上端不可蓋閒章，壓在人名頭上，人家很忌諱。一來失禮，二來破壞了畫面。
蓋壓角閒章，不可太小，宣紙四開，用方形石印，大約三公分，比較適中。
蓋壓角閒章，不可蓋二方上，一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。
落款字下不蓋印，而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫外物，特殊情形例外。
書畫上，不可蓋上劈頭大印，即成巨印炸彈，毀滅了美麗的畫面，令人看了很恐怖。
小畫不可題大字，大畫不可題小字。小空不可題字多，大空不可題字少。
書畫上姓名印，不可連蓋三印以上，應蓋二印，或一印妥當。
書畫上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。
蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究，是不可忽視的問題。
畫上不可題上粗俗字題，致影響畫面美感，就未能免俗了。
書法四聯首幅，右上可蓋印首小長形章，其餘不可蓋，如統統蓋上，行氣就破壞了。
──轉自《世華網》
印鈕
古代的璽印大多有鈕、以使在鈕上穿孔系綬，繫在腰帶上，這就是古代的「佩印」方式。自漢代開始，以 龜、駝、馬等印鈕來分別帝王百官。例如高級官史使用龜鈕、駝鈕、蛇鈕則是漢魏晉時授與兄弟民族等官印常見的鈕制。歷代鈕制形式為豐富，其中以壇鈕、鼻鈕、為最常見。側款亦稱「邊款」。刻於印側的題記。隋唐以來官印周圍刻有製印年月、編號及 釋文等的通稱。明代以後篆刻家在印側或頂端刻年月、姓名，甚至刻詩又、 圖像等，多為陰文，問周陽文。邊款 即「側款」。拓款
顯示印側款識的技法。將刻好側約的一面，鋪上拓紙，籐少許清水，使拓 紙濕潤無縐紋，再取薄而堅韌的紙覆在拓紙上。用棕刷(俗稱棕老虎)刷 之，刷的過程中，經常更新覆紙，不使刷破，以免損壞下面的拓紙。待收 燥時，揭去覆紙，再用拓包(用棉花一團，外包呢絨，再裹上紡綢，紮成小 圓形)，蘸墨(墨以重膠為佳，易使拓面光亮)複打三、四遍即可。濃者謂之 烏金拓，淡者即蟬翼拓。印蛻 亦稱「印花」、「印模」。指印章刻成後所鈐蓋的印樣。先以刷子除淨粉屑 然後在印面上蘸勻印泥，蓋在紙上。鈴蓋印樣時，下面摯紙厚薄宜適當 以免失真。印 鈐印定位的工具。一般用厚約0.5公分堅硬小木片，鋸成曲尺形，磨光髹漆 而成。使用時以印規定位，印章緊貼曲尺形內側二邊鈐下，正確而不斜敧。 可使鈐出之印鐵筆指刻刀。。篆刻以刀代筆，故名鐫刻印章的別稱。故名。也作鐫刻印章的別稱。刀法鐫刻印章時操刀的技法。是使篆刻取得高度藝術水準的一種重要手段。由於刻者的藝術觀和刻刀大小、厚薄、利鈍，以及運刀的方向、角度、快慢不同而形成各種刀法。前人有用刀十三法之說，但其主要刀法則為切刀與沖刀二類。印床鐫夾刻印章的工具。用堅木一段，中鑿巨孔，鋸丟其上部中間三分之一，使成「凹」狀，凹處配置若干厚薄不等的木比用時以木片在凹孔內將印章軋緊，不使動搖，便於鐫刻。也有以其他材料及方法製成的。印材印章用的材料。種類很多，如金屬、晶、玉、獸角、象牙、竹、木、瓷石 和化學製品等。石章主要有青田、壽山、昌化等種類，質量因地而異，但 一般都鬆脆爽利，容易鐫刻。昌化石鐫刻印章的一種石料。因產於浙江昌化，故名。有紅、黃、褐等色，而以灰白色居多，是常用的製印材料。質略透明，如熟藉粉狀者，名「昌化凍」。石身有鮮紅斑塊，狀如凝結之雞血者，一般含有雜質，名「雞血石」;有大量紅色斑塊而石質純淨者，極其名貴，為印材之上品。雞血石見「昌化石」。青田石鐫刻印章的一種石料。因產於浙江青此故名。色彩豐富，青色居多，是印章及工藝品的常用材料。以色青質瑩的「白果凍」及「蘭花凍」較為名貴，是製印章的上品。壽山石鐫刻印章的一種石料。產於福建福州壽山，故名。色彩豐富，是印章及工藝品常用的材料。石質晶瑩如羊脂者，稱「白芙蓉」;晶瑩而帶黃色者，稱「田黃」，遍體呈蘿蔔紋者尤珍貴，為印材之上品。田黃石見「壽山石」。 皖派篆刻流派之一。明代何震開創。後繼者有蘇宣、程樸等。事學秦漢，風格樸茂蒼秀。到明未，汪關父子一變何震之法，專攻漢鑄印，以工整流利為其特點。至清初，安微縣人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龍努力改變當交的習氣，在篆法佈局上取得了高度的成就，人稱「歙中四子」。鄧石如以小篆及《三公山碑》入《禪國山碑》的體勢筆意入印，形成「鄧派」; 鄧為皖人，故也稱「皖派」;後繼者有吳熙載、徐三庚等;所作講究篆勢， 善於變化，運刀如筆，流利清新，藝術成就較高。這種注重籍貫忽略藝術風格的劃分方法，常常缺乏嚴密的科學性。故往往同屬皖派，風格卻截然不同，這就是我們應當注意的。「皖派」在清代影響廣泛，浙江山陰的董洵、王聲、江陰的沈風，甚至浙派創始人丁敬都受到了極大的影響。 莆田派篆刻流派之一。也稱「閩派」。傳為清代莆田宋玨開創，因名。學秦漢璽印， 並受文彭、何震影響，風格清麗。宋玨擅八分書，曾以八介入印。後繼者 有吳晉等。 閩派見「莆田派」。 浙派浙派是與皖派同時盛行的著名篆刻流派。清乾隆時由丁敬創始，黃易、蔣仁、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松繼之而起，由於他們都是浙江杭州人，因此後人就把他們連同傚法他們藝術風格的印家，總稱為「浙派」。丁敬等八人各具成就，合稱「西冷八家」。浙派與皖派一樣，都崇尚秦漢璽印，刀法上成功地應用澀堅挺的切刀，來表現秦漢風貌，以其古樸雄健的風格有別于于皖派諸家的柔美流暢，所以有「歙(皖派)陰柔而浙(派)陽剛」的評論。浙派藝術支配清代印壇這一個多世紀，影響極深遠。 西冷八家丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松八人。鴛湖四山指清乾隆至道光年間的四位篆刻家。即錢幾山(善揚)、文後出(鼎)、曹山彥(世模)、孫佳山(三錫)。因均在浙江嘉興，嘉興南湖又名「鴛鴦湖」，諸名又均有「山」字，故稱。西泠印社研究篆刻的著名學術團體。清光緒三十年(1904)由丁輔之、王禔、葉為銘、 吳隱等創辦於浙江杭州的孤山西南麓，地近西冷，因以名社。第一任社 長為吳昌碩，曾出版印學、印譜及書畫方面著作頗多，對印學界很有影響， 且度藏漢碑、印章、印譜及名人書畫真迦極富。1963年六十週年時，始組理事會，還張宗祥為社長。該社為浙江省重點文物保護單位之一，地處孤山風景區，也是西湖旅遊勝地之一。
六面印突起者為印鼻，有孔可穿帶，鼻端刻一小印，其餘五面均刻印文，因稱「六面印」。流行於南北朝。明清以來，正方 或長方形六面都刻印文的，也稱「六面印」。傳世六面印實物較少。這種呈「凸」字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印，連同其餘五個印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文，每字為一行，密上疏下，印文豎筆多引長下垂，末端尖細，猶如懸針，所以有「懸針篆」的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流於庸俗，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之。
迴文印印文迴旋 排列的印章。方式有多種。最常見的如古代雙名印，為使雙名相 連，避免分置兩行，從姓開始採用從右到左、從左到右(即逆時針的方向) 排列，即在姓下加「印」字，作「姓印某某」。迴文應讀作「姓某某印」，即先橫 向左讀，再從上向下讀，隨後橫向右讀而止。
將軍印 將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急於臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱「急就章」。將軍印風格獨特，天趣橫生，對以後的藝術風格有很大影響。漢代的將軍用印，普通都不稱「印」而叫做「章」，這是軍印的一大特點。
雜形璽 戰國以來的印章中，雜形璽也是甚為別緻的一類。其式樣沒有定例，大小從數寸至數分不等，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯珠，以及三葉分展狀等，朱白都有，不勝枚舉。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴、沉著的要求不同，故只用於私印。 成語印
成語印自戰國開始就有，使用的格言、成語達百餘種。如「正行」、「敬事」、「日利」、「日入千萬」、「出入大吉」等，成語字數不等，自一、二字始，多達二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有為死者殉葬之用。 朱記
一種印章的別稱。有二義：一指唐代以後官印之一，印文中刻有「朱記」二 字;二指魏晉以來，以紅色顏料鈐在紙帛上的印文。花押印印信之一。係鋪刻花寫姓名的印章。花押印又稱「押字」，興於宋，盛於元，故又稱「元押」。元押多為長方，大多沒有外框，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防奸辨偽的作用，作為個人任意書寫，變化出來的「押字」（有些已不是一種文字，只作為個人專用記號），自然就更難以摹仿而達到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。別稱「元押」、「元戳」、「戳子」。花押印及元戳。 元押見「花押印」。 元戳見「花押印」。
戳子見「花押印」。關防印信之一。長方潤邊，朱文居多，始於明初。取「關防嚴密」之意，故名。 明太祖為防止群臣預印空白紙作弊，將方印左右對分，各執其半，以便拼 合驗覈。關防係由半通印演變而成。清代職官所用方形官印稱「印」，臨時 派遣的官員用長方形官印稱「關防」。閑章指鐫鋪刻姓名、地名、官職以外之印。秦漢吉語印演變而來，一般用於書、 晝上。印泥
亦稱「印色」。魏晉前用竹簡、木札，印章多鈴於封發簡犢的呢塊上，作為憑記，稱為「封泥」;「印泥」之稱，由此演繹而來。後世印章使用方法改變，多以有色顏料鈐於紙帛此種塗料即為「印泥」。上等者均以硃砂、艾絨、 油料等調拌成。印色即「印泥。印譜輯錄璽印作品的書籍通稱。據說始於宋徽宗《宣和印譜『後有晁克一《集 古印格》、姜夔《集古印譜》等，均伕。明代顧汝由、顧汝修以所藏銅、玉印 近二千方輯為《集古印譜》，為世所重。晚明以來，隨著篆刻發展，輯錄印譜 之風益盛，有彙集古代鈴印者，有輯錄個人或各刻印者，有刻詩詞、格言者。也稱「印存」、「印集」、「印式」、「印舉」等。以清代汪啟淑《飛鴻堂印 譜》、陳介祺《十鐘山房印舉》、現代丁輔之《西冷八家印選》、丁輛之、葛 書徵、高絡園、俞序文四家藏印集成《丁丑劫餘印存》等最著名。繆篆
漢代摹製印章用的一種篆體。王莽六書之一。東漢許慎《說文解字‧敘》記新莽六書稱：「五約謬篆，所以摹印也。」形體平方勻整，饒有隸意，而筆勢由小篆的圓勻婉轉演變為屈曲纏繞。具綢謬之意，故名。 清代桂馥《謬篆分韻》則將漢魏印採用多體篆文統稱「謬篆」。意稱「摹印篆」。繆篆印及與它相近的鳥早蟲書均是漢印的「美術字」，前者屈曲迴繞，後者則在基礎上加上了魚形鳥頭等裝飾。這種文字最早多見於古代的兵器上或樂器的鐘上，有的還依文字的筆劃嵌以金絲，很有獨特的風格。鳥蟲書印只見於私印，以白文為多。
九疊篆摹刻印章用的篆字別體。始見於宋代。筆畫折疊均勻，填滿印面。折疊多寡， 根據筆晝繁簡而定，有多至十疊以上者。九為數之終，「九疊」，形容其折 疊之多。九疊篆官印，都作朱文，盛行於宋元。分朱布白根據入印文字進行構圖的一種章法。指把印文的筆意、疏密、屈伸、長短、 挪讓、承應、肥瘦，安排得當，而成佳構。如處理不當就會減低印章的藝 術效果。白文指鐫刻成凹狀的印文。用這種印章鈴出的印文為朱地白字，故也稱「陰文」。陰文見「白文」。朱文 指鐫刻成凸狀的印來。用這種印章鈐出的印文為白地朱又故也約「陽文」。陽文
見「朱文」。
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